رواياتها كثرة الأسانيد أو قرينة أخرى . الباب 89 : مشتمل على نقل مراسيل كثيرة من كتاب طب النبي المنسوب إلى الشيخ ابيالعباس المستغفري وتقدم ان الكتاب غير معتبر . الباب 90 : في الرسالة المذهبة المعروفة بالذهبية ( 59 : 306 ) . أورد المؤلّف ( رحمه الله ) فيه رسالة منسوبة إلى الرضا ( ع ) في الطب كتبه إلى المأمون ، لكن سندها ضعيف جداً كما يظهر من ص 308 بملاحظة حال محمد بن جمهور العمى في علم الرجال . وبانتهاء الرسالة ينتهيالجزء 59 من بحار الأنوار . ج 60 : في تأثير السحر والعين وما يتعلق بالجن وإبليس وذريته فيه آيات وروايات . أقول : للسحر تأثير نفسي وذهني لقوله تعالى : وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ وقوله تعالى : فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى ، وقوله تعالى : فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ، وقوله تعالى : سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ ، واما انه كيف يؤثر فهو لنا - وبتعبير دقيق لي - مجهول . نعم إذا كان التأثير من طريق الحس فهو معلوم كما في مورد الحبال والعصي ، وانما المجهول ايجاد التنفر والمحبة فيالنفوس فتأمل . واعلم أن دائرة العلل لا تنحصر بما نفهمه ونستأنس به من طريق الحواس والعقل والمكاشفة الحقة - في بعض الموارد القليلة - والوحي .